Асгар Фархади – самый титулованный иранский режиссер: в его копилке есть два «Оскара», «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля и Гран-при Каннского. Последнюю из перечисленных наград он получил в 2021 году именно за «Героя». Как известно, из сегодняшнего российского проката ушли ряд проектов западных студий, но фильм Фархади благодаря компании Про: взгляд посмотреть в кинотеатрах вам удастся – и поверьте, он стоит того.
Фархади – тонкач, он препарирует обыденность, но делает это так искусно, что из частных, бытовых сюжетов вырастают гениальные обобщения – о природе страха, травли, о нас – людях – не хороших и не плохих – обычных. Его «Развод Надера и Симин» когда-то поразил, «Коммивояжер» и вовсе причинил сердечную боль. «Герой» заставляет все время думать – возвращаться к увиденному, реконструировать историю по кирпичикам снова и снова и пытаться вынести оценки действиям персонажей. Сюжет при этом совсем незамысловатый, но он раскачивается, словно качели – режиссер то поддает амплитуду, то снижает ее, история то буксует на месте и тебе кажется, что герои, наконец, пришли к согласию — и вдруг разворот на 180 градусов, меняющий все.
Амир Джадиди в фильме «Герой»
Рахим Солтани (актер-красавец Амир Джадиди), молодой мужчина с застенчивой, даже извиняющейся улыбкой — разорившийся художник-каллиграф. Он отбывает срок в тюрьме за то, что, спасая свой маленький бизнес, не вернул долг кредитору Бахраму, с которым связан далеким родством. Рахима периодически выпускают на пару дней из темницы, чтобы он навестил родных – сына и семью сестры. Мальчик сильно заикается и, похоже, переживает постоянный стресс – любимый папа в тюрьме, мама готовится к новому браку. Но и у Рахима уже наметились перспективы для личной жизни – он познакомился с 37-летней Фархондэ (Сахар Голдаст), с которой завязывается нежный роман. Рахим мечтает жениться, но для этого надо выйти из тюрьмы. В одну из своих побывок он решает вернуть часть долга Бахраму с надеждй, что тот отзовет свою претензию. Откуда у него вдруг появились деньги? Его невеста нашла сумку на автобусной остановке, а в ней — 17 золотых монет. Сдать их в ломбард у пары не получается – совесть не позволяет. Да и цену за золото неподходящую дают. Пара решает вернуть сумку. И это первый червячок сомнения, который тебя начинает грызть и не позволяет однознанчно встать на сторону главного героя. Что действительно перевесило чашу весов при принятии им решения – честность или понимание того, что вырученные деньги не решат проблемы, что Бахрам откажется от половины суммы и потребует всю?
Сахар Голдаст в фильме «Герой»
Рахим вешает повсюду объявления о находке. Его благородный жест производит на общество, падкое на эффекты, сильное впечатление. Начальство тюрьмы решает сделать из поступка своего подопечного мощную пиар-акцию, ведь на учреждении темным пятном лежит история с самоубийством одного из заключенных. История про человека, который сидит за долг, но при этом не взял чужого, умиляет и благотворительный фонд, который возглавляют деловитые и энергичные тетушки. Они выдают Рахиму грамоту и организуют сбор средств, чтобы помочь ему отдать долг и выйти из тюрьмы. Камеры, интервью, один и тот же рассказ Рахима о том, как он не поддался искушению… Заключенный становится Героем – газет, телевидения, его узнает весь город. Нравится ли Рахиму вся эта шумиха вокруг себя? Определенно. Нет, его застенчивая улыбка не становится наглой, но он явно начинает считать, что совершил героический поступок, ему доставляет удовольствие внимание к собственной скромной персоне и ему очень лестно чувствовать себя «необыкновенно» честным.
Кадр из фильма «Герой»
Все это время кредитора Рахима – Бахрама люди считают исчадием ада. Ведь он отправил хорошего парня в тюрьму. И никому нет дела до того, что Бахрам когда-то отдал ему большую сумму, пожертвовав приданным дочери, и ждал своих денег целых три года. Прав кредитор, когда кричит: «Да что такого особенного сделал Рахим? Вернул найденную сумку? Это не великий поступок – это нормальный поступок, так должен делать каждый». Этические дилеммы, качающиеся моральные весы превращают бытовую драму в напряженнейший психологический триллер, а местами и детектив. История захватывает тебя целиком, ты пытаешься докопаться до сути — как была найдена сумка, кем, когда, при каких обстоятельствах, тебе хочется непременно встать на чью-то сторону, разобраться. Безусловно, жаль обаятельного Рахима, но и Бахрам вправе получить свое.
Кадр из фильма «Герой»
По мере развития истории спираль все сильнее закручивается – и сюжет летит на всех парах, без тормозов. Вскоре выясняется, что Рахиму необходимо представить доказательства своей честности. Не в силах это сделать, герой решается на подлог – чтобы закрепить свою репутацию честного парня, обрести свободу и работу… Сцена проверки, «очной ставки, а по сути допроса, которую учиняет ему администрация, занимающаяся вопросами трудоустройства, — это почти Достоевский, изуверское общение Порфирия Петровича с Раскольниковым.
Одно вранье цепляет за собой второе, и вот уже Рахим увяз в обмане по уши. Поймав Героя на мелкой лжи, ему перестают доверять и очаровываться, его низвергают снова в отщепенцы, преступники. Травят так жестко, что подталкивают к взрыву, необдуманным поступкам, к бурным выяснениям отношений… Толпа, которая готова была водрузить его лик на знамя, теперь готова его растерзать и втоптать в грязь – включая участливых тетушек из благотворительного фонда.
Кадр из фильма «Герой»
Судьба (или Господь) еще раз искусит Рахима, ему предоставят шанс еще раз почувствовать себя Героем. И снова попросят поучаствовать в пиар-акции, заставив сына-заику наговаривать жалобный текст об отце на камеру. Как низко может упасть человек, мечтающий о свободе и сохранении своего доброго имени? До какой степени надо довести слабого человека с извиняющейся улыбкой, чтобы он восстал и, забыв о чувстве самосохранения, поднялся на бунт – не бессмысленный, не беспощадный – но все-таки бунт?
Асгара Фархади волнуют вопросы, не изменившиеся с библейских времен — ложь во спасение, благия намерения, которыми известно куда вымощена дорога. Режиссер исследует феномен фарисейства, синдром толпы. Но не меньше его занимает вопрос преувеличенной значимости и реальной силы социальных сетей, привыкших разоблачать, гнобить и троллить.
Кадр из фильма «Герой»
Помимо общечеловеческих ценностей режиссер изучает и собственно иранское общество. Действие происходит в Ширазе, в окрестностях которого находятся руины Персеполиса, хранящие древние гробницы ахеменидских правителей. В первых сценах фильма Рахим навещает своего шурина, работающего на археологических раскопках в комплексе Накше-Рустам. Много ли изменилось с древнийших времен, как бы спрашивает Фархади? Да, выстроены юридические отношения и институт судебных органов — но явно не совершенные. Да, женщина получила возможность носить джинсы или возглавлять фонды, но в стенах своего родного дома она остается подневольным существом, подчиняющимся воле мужа-брата-отца… Да, человек сегодня имеет образование, но его легко в одночасье превратить в раба, лишить свободы, работы, привычной жизни. «Жаль людей, особенно всех». Но больше всего жаль мальчика-заику, чьи детские представления о честности и благородстве взрослые дяденьки и тетеньки изрядно пошатнули.
